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Nun bin ich zum 1.8. an die Lippische Landesbibliothek in Detmold gewechselt, um hier unter anderem das Lippische Literaturarchiv zu betreuen </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/6442809766244637876/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/08/jge-verabschiedet-sich.html#comment-form' title='10 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6442809766244637876'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6442809766244637876'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/08/jge-verabschiedet-sich.html' title='JGE verabschiedet sich'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>10</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-8860243338298023839</id><published>2009-07-13T06:29:00.002Z</published><updated>2009-07-13T06:35:32.131Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Kritikon'/><title type='text'>Kritikon mit 15 neuen Rezensionen</title><summary type='text'>Kritikon hat nachgelegt. Die Juli-Ausgabe, die zweite in diesem Jahr, enthält:Butler, Judith: Die Macht der Geschlechternormen und die Grenzen des Menschlichen, Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag 2009Rezensiert von Hannelore BublitzGrunwald, Armin: Auf dem Weg in eine nanotechnische Zukunft. Philosophisch-ethische Fragen, Freiburg [Breisgau] [u.a.]: Karl Alber 2008Rezensiert von Arianna </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/8860243338298023839/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/kritikon-mit-15-neuen-rezensionen.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8860243338298023839'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8860243338298023839'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/kritikon-mit-15-neuen-rezensionen.html' title='Kritikon mit 15 neuen Rezensionen'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/SlrVc3KspbI/AAAAAAAAAFA/PjzdyxYIiq4/s72-c/logo_kritikon_gross.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2434442666862433280</id><published>2009-07-10T14:58:00.001Z</published><updated>2009-07-10T14:59:18.295Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Jochum'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Uwe Jochum in Libreas gegen Open Access -- und ich dafür.</title><summary type='text'>Jochum hier.Ich hier.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2434442666862433280/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/uwe-jochum-in-libreas-gegen-open-access.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2434442666862433280'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2434442666862433280'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/uwe-jochum-in-libreas-gegen-open-access.html' title='Uwe Jochum in Libreas gegen Open Access -- und ich dafür.'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2593891516259429237</id><published>2009-07-07T12:04:00.003Z</published><updated>2009-07-07T12:39:00.363Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='DDR'/><title type='text'>Alfred Kosings Autobiographie</title><summary type='text'>Neulich habe ich die Inhaltsverzeichnisse der DZPhil durchgesehen -- die vor 1989. Als ich jetzt die Autobiographie Alfred Kosings vor mir habe (Innenansichten als Zeitzeugnisse : Philosophie und Politik in der DDR. Erinnerungen und Reflexionen. - Berlin : verlag am park, 2009), fällt mir auf, dass ich dort den Namen oft sah.Laut Klappentext gehörte Kosing "zu den herausragenden Philosophen der </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2593891516259429237/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/alfred-kosings-autobiographie.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2593891516259429237'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2593891516259429237'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/alfred-kosings-autobiographie.html' title='Alfred Kosings Autobiographie'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-9182054631678311161</id><published>2009-07-06T20:42:00.001Z</published><updated>2009-07-07T09:14:23.217Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Chinesisches Zimmer'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Gedankenexperiment'/><title type='text'>A well known room in the land of counterexample</title><summary type='text'>Mit diesem Seidel-Zitat als Motto beginnt Martin Dresler sein Buch über "das Gedankenexperiment des 'Chinesischen Zimmers'" (Untertitel): Künstliche Intelligenz, Bewusstsein und Sprache (Würzburg, Königshausen &amp; Neumann, 2009). Dresler kommt zu dem Schluss, dass "das Argument als bankrott zu betrachten ist" (S. 128), was dem "weitgehenden Konsens" von Kognitionswissenschaftlern und KI-Forschern </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/9182054631678311161/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/well-known-room-in-land-of.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/9182054631678311161'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/9182054631678311161'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/well-known-room-in-land-of.html' title='A well known room in the land of counterexample'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-1860544789703336389</id><published>2009-07-06T19:19:00.002Z</published><updated>2009-07-07T06:29:49.096Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Soziologie'/><title type='text'>Soziologie der Philosophie</title><summary type='text'>Henrik Lundberg, Filosofisociologi : ett sociologiskt perspektiv paa filosofiskt tänkande. Lund 2007. (Lund Dissertations in Sociology 78).Das Buch hat eine englische Zusammenfassung, die ich hier zusammenfasse: Da die soziologische Untersuchung der Philosophie noch nicht so sonderlich weit ist, will Lundberg erst einmal das Terrain abstecken. Als klassische Texte sieht er sich Durkheim und </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/1860544789703336389/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/soziologie-der-philosophie.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1860544789703336389'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1860544789703336389'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/soziologie-der-philosophie.html' title='Soziologie der Philosophie'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-8344130059373775837</id><published>2009-07-03T10:34:00.001Z</published><updated>2009-07-03T10:35:43.678Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Fledermaus'/><title type='text'>Wie ist es, eine Fledermaus zu sein?</title><summary type='text'>Kann man nicht wissen?Denken Sie!</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/8344130059373775837/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/wie-ist-es-eine-fledermaus-zu-sein.html#comment-form' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8344130059373775837'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8344130059373775837'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/wie-ist-es-eine-fledermaus-zu-sein.html' title='Wie ist es, eine Fledermaus zu sein?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-5765612217452123615</id><published>2009-07-02T18:40:00.000Z</published><updated>2009-07-03T07:08:09.318Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Videovortrag'/><title type='text'>Philosophische Video-Vorträge</title><summary type='text'>Bei Academic Earth, auf das mich heute das Best of des Internet Scout Report hingewiesen hat, werden Vortragsvideos aus Universitäten eingestellt -- zum Thema Philosophie leider bisher erst 2, die aber durchaus den Blick lohnen: Shelly Kagan über den Tod (hier noch ausführlicher); Stephen B. Smith führt in die politische Philosophie ein.Bin dann noch auf Yovisto gestoßen, bei dem man mal das </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/5765612217452123615/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/philosophische-video-vortrage.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5765612217452123615'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5765612217452123615'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/philosophische-video-vortrage.html' title='Philosophische Video-Vorträge'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-8166709165111204439</id><published>2009-07-02T12:48:00.001Z</published><updated>2009-07-02T12:50:14.537Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Rätsel'/><title type='text'>Rätsel für Philosophie-Fachreferenten</title><summary type='text'>Was ist das für ein Buch: Luntbich Bitnkenstain / tu Gioachim Sulte. Athena : Alexandreia, 2008</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/8166709165111204439/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/ratsel-fur-philosophie-fachreferenten.html#comment-form' title='2 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8166709165111204439'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8166709165111204439'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/07/ratsel-fur-philosophie-fachreferenten.html' title='Rätsel für Philosophie-Fachreferenten'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-1338538123756719470</id><published>2009-06-29T13:09:00.003Z</published><updated>2009-06-29T13:27:04.031Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Zitat'/><title type='text'>Glücklich ist, wer vergisst...</title><summary type='text'>Bin gerade beim Aufräumen, und dabei fiel mir die folgende Beobachtung wieder ein:Das ist eine Seite (Blatt 23 r) aus einem Erlanger Stammbuch (Signatur: H62/Ms 1371). Die Textzeile lautet: "Glücklich ist wer vergisst was nicht mehr zu ändern ist." Das kommt einem doch bekannt vor? Wer gebildeter ist als ich, kommt sicher schneller drauf: das ist das Motto von Johann Strauß' Operette Die </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/1338538123756719470/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/glucklich-ist-wer-vergisst.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1338538123756719470'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1338538123756719470'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/glucklich-ist-wer-vergisst.html' title='Glücklich ist, wer vergisst...'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/Ski9ZZmr3AI/AAAAAAAAAE4/aU1nkmpdw70/s72-c/Ms_1371_047.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2710998177667307186</id><published>2009-06-25T14:07:00.003Z</published><updated>2009-06-25T14:14:51.286Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Foucault'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neuerscheinungsdienst'/><title type='text'>Neues über Foucault</title><summary type='text'>Gerade im Neuerscheinungsdienst der DNB (Heft 24, Nr. 85) entdeckt: Foucault Blank Book : Denken macht schön. Hamburg : Junius, 2009. Während es dort über den Preis heißt, er sei "in Vorbereitung", sagt mir das VLB, dass dieses Werk "kostenlos" sei! Was daran liegen muss, dass nix drin steht, wie einem die Suche auf der Webseite des Verlages zeigt. Mal sehen, ob der Link auf die Detailansicht des</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2710998177667307186/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/neues-uber-foucault.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2710998177667307186'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2710998177667307186'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/neues-uber-foucault.html' title='Neues über Foucault'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2613385996970886574</id><published>2009-06-25T12:54:00.005Z</published><updated>2009-06-25T13:05:42.562Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Suche'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Gedankenexperiment'/><title type='text'>Springers neues Suchspielzeug</title><summary type='text'>Unter www.springerexemplar.com kann man das Auftauchen von Einzelwörtern in den Texten des Verlags untersuchen. Da Springer a) ziemlich groß und b) in der digitalen Präsentation seiner Texte ziemlich weit ist, kommt da schon eine erkleckliche Menge an Texten zusammen. Für den Ausdruck "thought experiment" findet das Suchspielzeug über 500 Treffer, die dann aufgelistet werden -- und mit weiteren </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2613385996970886574/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/springers-neues-suchspielzeug.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2613385996970886574'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2613385996970886574'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/springers-neues-suchspielzeug.html' title='Springers neues Suchspielzeug'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/SkN0MUskHDI/AAAAAAAAAEg/bF-ueI27Vgg/s72-c/thought+ex1.png' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-8628990966193223835</id><published>2009-06-25T08:31:00.002Z</published><updated>2009-06-25T08:37:16.183Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Geschichte'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Antike'/><title type='text'>Vor den Vorsokratikern</title><summary type='text'>"Mit den Vorsokratikern begann etwa zwischen 600 und 400 v.Chr. die abendländische Philosophie", kann man bei Wikipedia lesen. Maria Michela Sassi schreibt in ihrem neuen Buch Gli inizi della filosofia: in Grecia (Torino: Bollati Boringheri, 2009), was davor war, und inwieweit man das schon als Philosophie verstehen sollte. Vielleicht vorher noch einen kurzen Blick auf die Vorsokratiker?</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/8628990966193223835/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/vor-den-vorsokratikern.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8628990966193223835'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8628990966193223835'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/vor-den-vorsokratikern.html' title='Vor den Vorsokratikern'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2898788576084861237</id><published>2009-06-25T06:55:00.004Z</published><updated>2009-06-25T08:10:22.765Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Elektronische Dissertation'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Proquest Open Access Dissertationen</title><summary type='text'>Nachdem ich mich durch über tausend digitale Dissertationen gewühlt habe, die bei UMI / Proquest Open Access gestellt wurden, um die philosophischen rauszufischen, da Proquest kein thematisches Browsing erlaubt -- schreibe ich die hier noch mal auf. Wir haben die nun auch im Katalog nachgewiesen, aber das allein wird nicht zu stark vermehrter Nutzung beitragen.               Heidegger and the </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2898788576084861237/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/proquest-open-access-dissertationen.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2898788576084861237'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2898788576084861237'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/proquest-open-access-dissertationen.html' title='Proquest Open Access Dissertationen'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3844832010714329089</id><published>2009-06-24T07:06:00.002Z</published><updated>2009-06-24T07:14:05.792Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Kant'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Zitat'/><title type='text'>"Man muß vielerley lesen"</title><summary type='text'>"und weniges sich zum Muster wählen", so das Motto von Leggere Kant : dimensioni della filosofia critica, was Claudio La Rocca herausgegeben hat. Quellenangabe im Buch: "Immanuel Kant". Aber wo hat Kant das geschrieben?Die Antwort weiß vielleicht das Bonner Kant-Korpus: In der Tat, der Satz steht in Band 16 der Akademie-Ausgabe, S. 869 (Handschriftlicher Nachlass). Er lautet aber so:Man muß </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3844832010714329089/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/man-mu-vielerley-lesen.html#comment-form' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3844832010714329089'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3844832010714329089'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/man-mu-vielerley-lesen.html' title='&quot;Man muß vielerley lesen&quot;'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2848598740432968276</id><published>2009-06-22T18:49:00.001Z</published><updated>2009-06-23T07:14:16.034Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Elektronische Dissertation'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Digitale Dissertationen in der Philosophie</title><summary type='text'>sind bisher dünn gesät. Daher erlaube ich mir, hier Tobias Klauks Gedankenexperiment-Dissertation hervorzuheben, die auf dem Göttinger Schriftenserver liegt: Gedankenexperimente - eine Familie philosophischer Verfahren (2008).  Klauk unterscheidet sich von anderen Theoretikern wesentlich darin, dass er die Beurteilung eines Szenarios in den begrifflichen Umfang von "Gedankenexperiment" mit </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2848598740432968276/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/digitale-dissertationen-in-der.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2848598740432968276'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2848598740432968276'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/digitale-dissertationen-in-der.html' title='Digitale Dissertationen in der Philosophie'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-1494853665702428941</id><published>2009-06-16T18:12:00.000Z</published><updated>2009-06-17T08:29:03.875Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Mittelalter'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Logik'/><title type='text'>Mittelalterliche Modallogik</title><summary type='text'>Von vielen der ILLC-Veröffentlichungen verstehe ich nur Bahnhof. Das ILLC ist das Institute for Logic, Language and Computation der Universität Amsterdam, und es entfaltet eine rege Publikationstätigkeit, unter anderem mit einer Preprint-Serie, die wir gedruckt bekommen, die aber auch komplett online verfügbar hier ist: http://www.illc.uva.nl/Publications/reportlist.php?Series=PP. Da gibt es </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/1494853665702428941/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/mittelalterliche-modallogik.html#comment-form' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1494853665702428941'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1494853665702428941'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/mittelalterliche-modallogik.html' title='Mittelalterliche Modallogik'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3570206073526426846</id><published>2009-06-14T22:42:00.000Z</published><updated>2009-06-17T12:53:19.133Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Recherche'/><title type='text'>Wann genau hat Béla von Brandenstein gelebt?</title><summary type='text'>Béla von Brandenstein ist ein in Budapest geborener Philosoph, der nach dem zweiten Weltkrieg in Deutschland, genauer: in Saarbrücken gelebt und gewirkt hat und dort auch gestorben ist. Es gibt eine mehrbändige Grundlegung der Philosophie von ihm und noch so allerhand. Bis zu einem eigenen Wikipedia-Artikel hat er's aber nicht gebracht; er wird nur im Eintrag zu einem Adelsgeschlecht der </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3570206073526426846/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/wann-genau-hat-bela-von-brandenstein.html#comment-form' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3570206073526426846'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3570206073526426846'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/wann-genau-hat-bela-von-brandenstein.html' title='Wann genau hat Béla von Brandenstein gelebt?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2118017406949367274</id><published>2009-06-11T19:36:00.002Z</published><updated>2009-06-18T06:33:48.797Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philosoph'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Philosoph Volker Gerhardt gegen Open Access -- warum eigentlich?</title><summary type='text'>via Ben Kadens Artikel im IBI-Weblog .Der Philosoph Volker Gerhardt hat in der FAZ und einen Tag später bei FAZ online einen Text zum Thema Open Access veröffentlicht: "Die Folgen des Publizierzwangs".  Er scheint dagegen zu sein. Warum eigentlich?Gerhardt ist, das muss man neidlos anerkennen, mit den Wassern der Rhetorik gewaschen. Gleich anfangs entwirft er eine Vision des Open Access, die </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2118017406949367274/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/philosoph-volker-gerhardt-gegen-open.html#comment-form' title='2 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2118017406949367274'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2118017406949367274'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/philosoph-volker-gerhardt-gegen-open.html' title='Philosoph Volker Gerhardt gegen Open Access -- warum eigentlich?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-4007865751833631228</id><published>2009-06-09T18:43:00.000Z</published><updated>2009-06-10T05:55:07.962Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Digitalisierung'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Bibliothek'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Ethik'/><title type='text'>Praktische Ethik in der Bibliothek</title><summary type='text'>heute: beim Digitalisieren.Cokie G. Anderson: Ethical decision making for digital libraries. Oxford : Chandos, 2006. Die verlinkte Seite enhält auch ein Inhaltsverzeichnis. Das dritte und vierte Kapitel widmen sich dem Digitalisieren; insbesondere der Auswahl der digitalisierenswerten Bestände. Das Buch ist praktisch orientiert; so kommt es zu Sätzen wie: "The first and most important way to </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/4007865751833631228/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/praktische-ethik-in-der-bibliothek.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4007865751833631228'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4007865751833631228'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/praktische-ethik-in-der-bibliothek.html' title='Praktische Ethik in der Bibliothek'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-6088742215853592815</id><published>2009-06-08T23:22:00.000Z</published><updated>2009-06-09T13:35:33.188Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Kontextualismus'/><title type='text'>Gründlicher Kontextualismus</title><summary type='text'>Keith DeRose denkt schon etwas länger über das Thema Kontextualismus nach und ist daher sicher einigen ein Begriff. Der Kontextualismus besagt, vereinfacht ausgedrückt, dass ob eine Aussage wahr oder falsch ist abhängig ist vom Kontext, in dem sie betrachtet wird. Das bedeutet nicht, dass hier Beliebigkeit regiert, sondern dass die Wahrheitsbedingungen mal enger, mal weiter ausgelegt werden </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/6088742215853592815/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/grundlicher-kontextualismus.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6088742215853592815'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6088742215853592815'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/grundlicher-kontextualismus.html' title='Gründlicher Kontextualismus'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-1610537476838848152</id><published>2009-06-08T12:09:00.003Z</published><updated>2009-06-08T12:45:52.996Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Philosophie und angloamerikanische Open-Access-Zeitschriften</title><summary type='text'>Ein paar Webfundstücke via Open Access Journals in Philosophy: Why Aren't There More, and More Better Ones? (Leiter Reports, 1.6.09) Beschäftigen sich generell mit der Frage aus Leiters Titelzeile.Adopting Open Access (in Philosophy, etc.) vom 19.12.2008.Posting anlässlich des Wechsels von Analysis von Blackwell zu OUP -- warum geht Analysis nicht den Open-Access-Weg? Man beachte die </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/1610537476838848152/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/philosophie-und-angloamerikanische-open.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1610537476838848152'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1610537476838848152'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/06/philosophie-und-angloamerikanische-open.html' title='Philosophie und angloamerikanische Open-Access-Zeitschriften'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3526946068600015793</id><published>2009-05-29T05:35:00.004Z</published><updated>2009-06-25T08:11:30.625Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Datenformat'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Elektronische Dissertation'/><title type='text'>Über Ciceros De Fato -- wie man eine Diss im elektronischen Nirvana versenkt</title><summary type='text'>Elektronische Dissertationen sollten auf einem Hochschulschriftenserver liegen: das ist für mich der Inbegriff von Zugänglichkeit. Dies hat sich aber noch nicht bis nach Spanien herumgesprochen, wo wir für das SSG häufiger auf CD-ROM veröffentlichte Dissen bekommen. Und in die Schweiz, genauer: nach Bern, anscheinend auch nicht.Das Schweizer Buch 10/2008 hat diesen Titel angezeigt:31 NB </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3526946068600015793/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/uber-ciceros-de-fato-wie-man-eine-diss.html#comment-form' title='3 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3526946068600015793'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3526946068600015793'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/uber-ciceros-de-fato-wie-man-eine-diss.html' title='Über Ciceros De Fato -- wie man eine Diss im elektronischen Nirvana versenkt'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3488673500752417849</id><published>2009-05-26T06:17:00.002Z</published><updated>2009-05-26T06:19:36.034Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Bibliothek'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philosoph'/><title type='text'>Philosoph und Bibliothek</title><summary type='text'>Michel Piquet: Le philosophe &amp; la bibliothèque : étude de moeurs scolaires, administratives voire intellectuelles. Hartmattan : Paris, 2008.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3488673500752417849/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/philosoph-und-bibliothek.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3488673500752417849'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3488673500752417849'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/philosoph-und-bibliothek.html' title='Philosoph und Bibliothek'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-995250338274009148</id><published>2009-05-21T18:10:00.001Z</published><updated>2009-05-22T11:11:54.045Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Öffentliche Meinung'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Umfrage'/><title type='text'>Die Deutschen sind für und gegen Internetsperren</title><summary type='text'>Dass die Ergebnisse von Umfragen davon abhängen, wie gefragt wird, ist sicher keine neue Beobachtung. Aber in Zeiten zunehmender Abhängigkeit der Politik von unterstellten Meinungen und Stimmungen der Bevölkerung ist es doch eine deutliche Warnung, wenn in einer stark in den Medien beachtete Frage dasselbe Umfrageunternehmen infratest dimap innerhalb von einer Woche zu dem Ergebnis kommt, 92% der</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/995250338274009148/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/die-deutschen-sind-fur-und-gegen.html#comment-form' title='2 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/995250338274009148'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/995250338274009148'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/die-deutschen-sind-fur-und-gegen.html' title='Die Deutschen sind für und gegen Internetsperren'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3866200770342308847</id><published>2009-05-11T23:47:00.001Z</published><updated>2009-05-11T23:47:00.361Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Künstliche Intelligenz'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Internet'/><title type='text'>Die Turing-Tests des Internet?</title><summary type='text'>Captchas sollen das tun, was auch der Turing-Test will: prüfen, ob vor dem Kommunikationsgerät ein Programm oder ein Mensch sitzt. So könnte man doch die Gemeinsamkeit auf den Punkt bringen. Allerdings gibt es einen Unterschied: die Entscheidung, ob ein Mensch oder eine Maschine die Antwort eingegeben hat, wird beim Captcha von einer Maschine getroffen. Daher muss das Captcha, scheint mir, eine </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3866200770342308847/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/die-turing-tests-des-internet.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3866200770342308847'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3866200770342308847'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/die-turing-tests-des-internet.html' title='Die Turing-Tests des Internet?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-4194079479783741613</id><published>2009-05-11T22:30:00.000Z</published><updated>2009-05-11T22:30:00.973Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neue Schriftenreihe'/><title type='text'>Rostocker Phänomenologische Manuskripte</title><summary type='text'>Michael Großheim von der Uni Rostock gibt die Rostocker Phänomenologischen Manuskripte heraus. Bisher 3 Hefte in 2008 zwischen 20 und 42 Seiten. Im Augenblick sehr versteckt gedruckt veröffentlicht -- möglicherweise sind diese "Werkstattberichte" im Newsletter der Gesellschaft für Neue Phänomenologie angekündigt. Bezug jedenfalls über die GNP.Warum nicht Open Access auf dem Dokumentenserver der </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/4194079479783741613/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/rostocker-phanomenologische-manuskripte.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4194079479783741613'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4194079479783741613'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/rostocker-phanomenologische-manuskripte.html' title='Rostocker Phänomenologische Manuskripte'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-373920807208192046</id><published>2009-05-11T21:50:00.000Z</published><updated>2009-05-11T21:50:00.725Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Film'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Einführung'/><title type='text'>Philosophie-Einführung mit Filmen</title><summary type='text'>Klingt zunächst wie ein interessantes Buch: Introducing philosophy through film: key texts, discussions and film selections, hg. von Richard Fumerton und Diane Jeske, Malden: Wiley-Blackwell 2010 (!). Tatsächlich handelt es sich um eine einführende Anthologie, die mehr oder weniger klassische Texte enthält, z.B. Ausschnitte aus Descartes Erster Meditation (englisch) oder Nozicks The experience </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/373920807208192046/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/philosophie-einfuhrung-mit-filmen.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/373920807208192046'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/373920807208192046'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/philosophie-einfuhrung-mit-filmen.html' title='Philosophie-Einführung mit Filmen'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-4377488064526558012</id><published>2009-05-11T06:20:00.003Z</published><updated>2009-05-11T06:29:25.761Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Geschichte'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Foucault'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Darwin'/><title type='text'>Darwin und Foucault ...</title><summary type='text'>zusammenzudenken scheint mir so naheliegend zu sein, dass man sich wundert, dass vorher keiner drauf gekommen ist. Denn beide blicken auf die Geschichte als planlose Veranstaltung. Philipp Sarasin, der Schweizer Historiker, legt nun das gleichnamige Buch mit dem Untertitel "Genealogie und Geschichte im Zeitalter der Biologie" vor. Die TAZ wusste schon 2007 davon und schreibt, Sarasin wolle den </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/4377488064526558012/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/darwin-und-foucault.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4377488064526558012'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4377488064526558012'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/darwin-und-foucault.html' title='Darwin und Foucault ...'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-5184535513522018573</id><published>2009-05-08T22:08:00.001Z</published><updated>2009-05-08T22:08:00.245Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Kosten'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Jochum'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Digitale Wissenschaft'/><title type='text'>Wie Jochum das Digitale teuer rechnet</title><summary type='text'>Inzwischen habe ich mir mal die Mühe gemacht, Jochums "Katzengold. Eine Kritik der Nationallizenzen"-Artikel (pdf) zu lesen. Der schwirrt ja auf den Textkritik-Seiten herum und gilt denen als "Nachrechnen" der Kosten des Digitalen, sei's nun Open Access oder nicht. Die Argumentation spricht für sich, oder eher gegen sich. Jochum "prüft" 3 "Elemente, aus denen die Nationallizenzen ihren </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/5184535513522018573/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/wie-jochum-das-digitale-teuer-rechnet.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5184535513522018573'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5184535513522018573'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/wie-jochum-das-digitale-teuer-rechnet.html' title='Wie Jochum das Digitale teuer rechnet'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3790062956352398663</id><published>2009-05-08T11:37:00.002Z</published><updated>2009-05-08T11:53:50.096Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neue Datenbank'/><title type='text'>Neues Angebot philosophischer E-Journals</title><summary type='text'>George Leaman vom Philosophy Documentation Center hat mich auf deren neues Angebot Philosophyonline www.philosophyonline.org hingewiesen. Man kann sich dort ohne weiteres einen simplen Testlogin erstellen und hat dann 7 Tage Zeit das Angebot zu prüfen. Laut Testinfo soll das Volltextangebot auf 3 bestimmte Zeitschriften beschränkt sein, das war bei mir aber nicht der Fall: die Volltextsuche </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3790062956352398663/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/neues-angebot-philosophischer-e.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3790062956352398663'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3790062956352398663'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/neues-angebot-philosophischer-e.html' title='Neues Angebot philosophischer E-Journals'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-8703428591921989702</id><published>2009-05-07T05:51:00.002Z</published><updated>2009-05-07T05:53:17.705Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Wirtschaft'/><title type='text'>Management by Sokrates</title><summary type='text'>Die Werbung spricht davon, dass Philosophie und Wirtschaft ins Gespräch gebracht würde, aber es dürfte eher darauf hinauslaufen, dass Philosophie der Wirtschaft dient: Michael Niehaus, Roger Wisniewski: Management by Sokrates, Cornelsen Skriptor.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/8703428591921989702/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/management-by-sokrates.html#comment-form' title='2 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8703428591921989702'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8703428591921989702'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/management-by-sokrates.html' title='Management by Sokrates'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-5927533064406510621</id><published>2009-05-06T11:00:00.003Z</published><updated>2009-05-06T11:08:00.245Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='20. Jahrhundert'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Zeitschrift'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Italien'/><title type='text'>Die Philosophie in Italien -- im Spiegel ihrer Zeitschriften</title><summary type='text'>Piero Di Giovanni hat bei FrancoAngeli eine dreibändige Aufsatzsammlung namens La Cultura Filosofia Italiana attraverso le Riviste 1945-2000 herausgegeben; ich habe hier gerade den zweiten Band (Mailand 2008). Der erste Band erschien wohl schon 2006. Ich wünschte, so etwas würde es für Deutschland geben: die ganze Zeitgeschichte der Philosophie wird darin lebendig.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/5927533064406510621/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/die-philosophie-in-italien-im-spiegel.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5927533064406510621'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5927533064406510621'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/die-philosophie-in-italien-im-spiegel.html' title='Die Philosophie in Italien -- im Spiegel ihrer Zeitschriften'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-4233076044173094837</id><published>2009-05-05T19:04:00.002Z</published><updated>2009-05-06T11:00:49.979Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Pascals Wette'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Karikatur'/><title type='text'>Pascal's Wette</title><summary type='text'>Veröffentlicht von Andrès Diplotti hier in seinem Cartoon-Weblog Flea Snobbery unter einer Creative Commons Attribution-Noncomercial-Share Alike 3.0 Unported License.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/4233076044173094837/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/pascals-wette.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4233076044173094837'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4233076044173094837'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/pascals-wette.html' title='Pascal&apos;s Wette'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/SgBHnpTh0HI/AAAAAAAAAEY/OKmeFpjF8V8/s72-c/pascalwager.png' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3935266856390565869</id><published>2009-05-05T13:16:00.002Z</published><updated>2009-05-05T13:21:34.856Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neuerscheinungsdienst'/><title type='text'>Neu: Philosopher’s Digest</title><summary type='text'>http://www.philosophersdigest.com/Zusammenfassung von Aufsätzen und Auseinandersetzung mit deren Argumenten aus einigen englischsprachigen Philosophie-Zeitschriften: tolles Ding!Das beste daran: in Blog-Form, daher mit den Blog-Bequemlichkeiten wie Kommentarmöglichkeit und RSS, um auf dem Laufenden zu bleiben.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3935266856390565869/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/neu-philosophers-digest.html#comment-form' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3935266856390565869'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3935266856390565869'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/neu-philosophers-digest.html' title='Neu: Philosopher’s Digest'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-6770009882207909025</id><published>2009-05-04T19:01:00.000Z</published><updated>2009-05-05T13:15:24.195Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Kierkegaard'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Deutschland'/><title type='text'>Kierkegaard-Rezeption in Deutschland</title><summary type='text'>Wer sich für Kierkegaard interessiert, wird die bei Ashgate erschienene Sammlung zur Kierkegaard-Rezeption begrüßen: Kierkegaard's International Reception, hg. von Jon Stewart, 3 Bände. Der 1. Band behandelt Northern and Western Europe und enthält folgerichtig einen umfangreichen (über 100 Seiten!) Artikel über die Rezeption in Deutschland (und Österreich) von Heiko Schulz. Der ist damit fast so </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/6770009882207909025/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/kierkegaard-rezeption-in-deutschland.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6770009882207909025'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6770009882207909025'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/05/kierkegaard-rezeption-in-deutschland.html' title='Kierkegaard-Rezeption in Deutschland'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-4014355179294896189</id><published>2009-04-29T18:51:00.000Z</published><updated>2009-04-30T05:55:08.770Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Stilblüte'/><title type='text'>Blütenlese</title><summary type='text'>"Mit der vorliegenden Arbeit vertrete ich die These, dass es sich in Platons Parmenides vor allem um das Nichtseiende handelt."Finde nur ich das witzig?</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/4014355179294896189/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/blutenlese.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4014355179294896189'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4014355179294896189'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/blutenlese.html' title='Blütenlese'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-1472521516634705550</id><published>2009-04-21T14:59:00.003Z</published><updated>2009-04-21T15:06:42.704Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Breidbach'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Wissensrepräsentation'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Rezension'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Wissen'/><title type='text'>Olaf Breidbach sucht die Ordnung</title><summary type='text'>Rezension zu Olaf Breidbach: Neue Wissensordnungen : Wie aus Informationen und Nachrichten kulturelles Wissen entsteht. - Frankfurt am Main : Suhrkamp, 2008. - (Edition Unseld ; 10)Die Rezension erschien in Buch und Bibliothek 61 (2009) 4, S. 281-282.Die Bücher der im letzten Jahr gestarteten „Edition Unseld“ sind dünn und billig, sie zielen damit auf ein größeres Publikum. Anspruchsvoll streben </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/1472521516634705550/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/olaf-breidbach-sucht-die-ordnung.html#comment-form' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1472521516634705550'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1472521516634705550'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/olaf-breidbach-sucht-die-ordnung.html' title='Olaf Breidbach sucht die Ordnung'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-392965159432816231</id><published>2009-04-21T14:18:00.002Z</published><updated>2009-04-21T14:36:22.869Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Jochum'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Anz, Lauer und schon wieder Jochum über Open Access</title><summary type='text'>Thomas Anz interviewt Gerhard Lauer zum Thema Open Access und sog. Heidelberger Appell auf www.literaturkritik.de. Habe das Interview erfreut über Lauers ruhige und differenzierte Antwort gelesen, und war auch von Anz' Fragestil ganz angetan. Und dann gesehen dass Uwe Jochum einen Leserbrief geschrieben hat. Musste ich gleich selbst einen schreiben, dessen Text ich hier wiedergebe:Sehr geehrter </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/392965159432816231/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/anz-lauer-und-schon-wieder-jochum-uber.html#comment-form' title='2 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/392965159432816231'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/392965159432816231'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/anz-lauer-und-schon-wieder-jochum-uber.html' title='Anz, Lauer und schon wieder Jochum über Open Access'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-126124380808920645</id><published>2009-04-16T18:22:00.000Z</published><updated>2009-04-17T08:40:50.518Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Kongress'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Schopenhauer'/><title type='text'>Schopenhauer-Kierkegaard-Symposion in Kopenhagen</title><summary type='text'>und zwar am 24.-26. April 2009, im Kierkegaard Research Centre, Kopenhagen, Vartov, Farvergade 27. Programm hier. Vielleicht ein bisschen kurzfristig, die Einladung :-). Für die Teilnahme am Essaywettbewerb der Gesellschaft reicht's aber noch; 1.500,- € Preisgeld für die besten 20 oder weniger Seiten zum Thema "Schopenhauers Einfluss auf die bildenden Künste", bis zum 30. September 2009. Hinweise</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/126124380808920645/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/schopenhauer-kierkegaard-symposion-in.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/126124380808920645'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/126124380808920645'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/schopenhauer-kierkegaard-symposion-in.html' title='Schopenhauer-Kierkegaard-Symposion in Kopenhagen'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-6696023204776374222</id><published>2009-04-15T22:31:00.002Z</published><updated>2009-04-16T10:53:30.075Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Patent'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Gen'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Ethik'/><title type='text'>Gene sollte man nicht patentieren können</title><summary type='text'>Die Überschrift müsste eigentlich lauten: "Gene kann man nicht patentieren". Das Problem ist, dass das Recht manchmal seltsame Wege nimmt. Aktueller Anlass: Beim Europäischen Patentamt liegt ein Patentantrag vor, gegen den heute die Antragsfrist zuende ging (hier der Bericht der Süddeutschen). Es gab mehr als 5.000 Einwendungen, und Hoffnung macht auch die Statistik, die ich eben im Radio hörte: </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/6696023204776374222/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/gene-sollte-man-nicht-patentieren.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6696023204776374222'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6696023204776374222'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/gene-sollte-man-nicht-patentieren.html' title='Gene sollte man nicht patentieren können'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-7575165935066339987</id><published>2009-04-08T19:15:00.000Z</published><updated>2009-04-09T09:28:13.362Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Logo'/><title type='text'>De Philosophia</title><summary type='text'>Ist das griechische Schrift?Das ist griechisch-lookalike für Kinder.Allerdings scheint es ein paar Philosophieinteressierten so sehr gefallen zu haben, dass sie dies für ihre Zeitschrift benutzten. Es gibt ein Graduate Journal für Philosophie an der Uni Ottawa, das heißt De Philosophia. Auf der Webseite sieht man den Namen mit dieser Grafik geschrieben:Die korrekte Transkription des Wortes ins </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/7575165935066339987/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/de-philosophia.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7575165935066339987'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7575165935066339987'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/de-philosophia.html' title='De Philosophia'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/Sd29z57SgHI/AAAAAAAAAEQ/jK3kC19DXWg/s72-c/asterix.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-4170046561114462841</id><published>2009-04-08T11:19:00.004Z</published><updated>2009-04-08T12:17:33.270Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Jochum'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Was wissen Sie über Open Access?</title><summary type='text'>Wissen, das ist - Gettier-Fälle etc. beiseite - "wahre, gerechtfertigte Meinung". Wenn man liest, was Reuß, Jochum und Co über Open Access schreiben, kommt man zu dem Eindruck, dass es ihnen genügt, ihre Meinung zu rechtfertigen -- ob sie wahr ist, scheint sie nicht zu interessieren. Dabei braucht die Rechtfertigung doch "truth-tracking"-Eigenschaften und ist nicht bloß ein Sprechakt, der schon </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/4170046561114462841/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/was-wissen-sie-uber-open-access.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4170046561114462841'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4170046561114462841'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/was-wissen-sie-uber-open-access.html' title='Was wissen Sie über Open Access?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-1050299281820977134</id><published>2009-04-07T12:40:00.003Z</published><updated>2009-04-07T12:51:36.446Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Kongress'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='News'/><title type='text'>Kongresse</title><summary type='text'>Auf idw gesehen: Die GAP weist nochmal auf ihren Kongress im September hin; er hat eine eigene Webseite (www.gap7.de) mit der Möglichkeit der Online-Anmeldung.In Oslo kann man im August nächsten Jahres über die Philosophie der Computerspiele nachdenken: www.gamesphilosophy.org. Call for papers läuft noch bis zum 1. Juni.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/1050299281820977134/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/kongresse.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1050299281820977134'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1050299281820977134'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/kongresse.html' title='Kongresse'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2281816530399167906</id><published>2009-04-06T19:50:00.001Z</published><updated>2009-04-07T08:02:22.338Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Hörbuch'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Einführung'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Analytische Philosophie'/><title type='text'>Bemerkungen zur Argon-Audimax-Reihe</title><summary type='text'>Der Argon-Verlag hat, zusammen mit der Frankfurter Rundschau, eine Reihe von "Hörbüchern" zur Einführung in Philosophen herausgebracht. Das sind von Sprechern gelesene Aufsätze bekannter Verfasser; so z.B. von Uwe Dreisholtkamp über Derrida aus dem WBG-Band "Philosophen der Gegenwart". Als Zugabe ist ein pdf mit tabellarischem Lebenslauf und Angaben zu Derridas Werken auf dem Datenträger. Eine </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2281816530399167906/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/bemerkungen-zur-argon-audimax-reihe.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2281816530399167906'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2281816530399167906'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/bemerkungen-zur-argon-audimax-reihe.html' title='Bemerkungen zur Argon-Audimax-Reihe'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2424430878395506025</id><published>2009-04-04T17:16:00.000Z</published><updated>2009-04-06T07:25:01.352Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Spinoza'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Bild'/><title type='text'>Wie illustriert man Spinozas Humanismus?</title><summary type='text'>Selten fällt mir ein Buch auf, weil es ein gutgemachtes Titelbild hat. Aber bei Douglas J. Den Uyls Buch über God, Man &amp; Well being : Spinoza's modern humanism (New York u.a. : Lang, 2008) musste ich unwillkürlich lächeln:(Leider habe ich keine größere Version des Titelbildes finden können.)</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2424430878395506025/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/wie-illustriert-man-spinozas-humanismus.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2424430878395506025'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2424430878395506025'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/04/wie-illustriert-man-spinozas-humanismus.html' title='Wie illustriert man Spinozas Humanismus?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-6480139761731260228</id><published>2009-03-31T06:01:00.002Z</published><updated>2009-03-31T06:04:20.876Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neue Datenbank'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Spinoza'/><title type='text'>Neue Datenbank: Spinoza-Bibliographie</title><summary type='text'>Bin gerade erst darauf aufmerksam geworden, dass eine Spinoza-Bibliographie-Datenbank online ist, an der frommann-holzboog mitwirkt. Die Initiatoren erhoffen sich, dass die Forscher selbst fehlende Daten nachtragen bzw. melden. Gegenwärtig ca. 8.500 Titel nachgewiesen; das Ziel ist, die Literatur seit 1663 komplett nachzuweisen!</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/6480139761731260228/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/neue-datenbank-spinoza-bibliographie.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6480139761731260228'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6480139761731260228'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/neue-datenbank-spinoza-bibliographie.html' title='Neue Datenbank: Spinoza-Bibliographie'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2459284526882609245</id><published>2009-03-27T10:23:00.003Z</published><updated>2009-03-27T10:51:31.683Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Open Access: Der sogenannte "Heidelberger Appell" und die Philosophen</title><summary type='text'>Den "Heidelberger Appell" kann man hier lesen. Reuß &amp; Co haben ihn verfasst. Wer auch immer über die dort vorgetragenen Thesen nachdenkt, sollte mindestens a) die Antwort der Wissenschaftsorganisationen und b) die Auseinandersetzung von Matthias Spielkamp bei Perlentaucher mit dem Heidelberger Appell lesen. Mehr kritisches Material findet man über die Materialsammlung bei Infobib und natürlich </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2459284526882609245/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/open-access-der-sogenannte-heidelberger.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2459284526882609245'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2459284526882609245'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/open-access-der-sogenannte-heidelberger.html' title='Open Access: Der sogenannte &quot;Heidelberger Appell&quot; und die Philosophen'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-1267391575564763421</id><published>2009-03-25T22:37:00.001Z</published><updated>2009-03-25T22:37:02.316Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Entscheidung'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Gedankenexperiment'/><title type='text'>Des Teufels Angebot</title><summary type='text'>Edward J Gracely hat in Analysis 48 (1988) 3, 113 (Link via JSTOR) ein nettes gedankliches Experiment der Entscheidungstheorie vorgestellt, über das ich gerade bei dem Blick in Tobias Klauks Dissertation über Gedankenexperimente gestolpert bin (meine Wiedergabe):Frau C kommt in die Hölle. Der Teufel bietet ihr ein Spiel an, doch noch in den Himmel zu kommen. Sie muss nur mitspielen. Wenn Sie </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/1267391575564763421/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/des-teufels-angebot.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1267391575564763421'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1267391575564763421'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/des-teufels-angebot.html' title='Des Teufels Angebot'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2391777563979604071</id><published>2009-03-25T18:56:00.000Z</published><updated>2009-03-25T18:56:00.340Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='News'/><title type='text'>Neuigkeiten aus Leiters Blog</title><summary type='text'>Für an analytischer Philosophie Interessierte sind die Leiter Reports, Brian Leiters Blog, immer eine lohnende Lektüre. In den letzten Wochen hat Leiter seine Leser mit einer Reihe von Umfragen unterhalten, z.B. welche Philosophen die wichtigsten der letzten 100 / 200 Jahre sind, oder welche philosophischen Zeitschriften die wichtigsten sind (in der englischsprachigen Welt). Außerdem habe ich </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2391777563979604071/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/neuigkeiten-aus-leiters-blog.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2391777563979604071'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2391777563979604071'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/neuigkeiten-aus-leiters-blog.html' title='Neuigkeiten aus Leiters Blog'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-5288108769069440981</id><published>2009-03-25T07:19:00.003Z</published><updated>2009-03-25T07:37:10.962Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Die Angst des Roland Reuß vor Open Access (3)</title><summary type='text'>Hier Teil 1 und Teil 2.Roland Reuß muss das letzte Wort haben. Drum hat er auf die Entgegnung von Gudrun Gersmann in der FAZ flugs einen Widerspruch veröffentlicht, auf den eigenen Webseiten. Die „Kurze Antwort“ strotzt vor Selbstgerechtigkeit. Dabei entblödet sich Reuß nicht, Gersmann selbst Formulierungen („keine Gegenpolemik“) übelzunehmen, die sich deutlich ihrem Bemühen verdanken, die </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/5288108769069440981/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/die-angst-des-roland-reu-vor-open.html#comment-form' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5288108769069440981'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5288108769069440981'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/die-angst-des-roland-reu-vor-open.html' title='Die Angst des Roland Reuß vor Open Access (3)'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-254394408057811054</id><published>2009-03-24T19:43:00.001Z</published><updated>2009-03-24T19:43:00.525Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Böses'/><title type='text'>Das Gesicht des Bösen</title><summary type='text'>Das Museum zu Allerheiligen Schaffhausen hat mit dem von Roger Fayet zur gleichnamigen Ausstellung herausgegebenen Buch Die Anatomie des Bösen einen "Schnitt durch Körper, Moral und Geschichte" vorgelegt. Das Buch gilt, zur Hälfte, weniger der tatsächlichen Physiognomik des Bösen als vielmehr dem Bild, das man sich zu verschiedenen Zeiten von ihm gemacht hat -- von den Teufeln auf Bildnissen des </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/254394408057811054/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/das-gesicht-des-bosen.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/254394408057811054'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/254394408057811054'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/das-gesicht-des-bosen.html' title='Das Gesicht des Bösen'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-8857938363499046563</id><published>2009-03-23T19:14:00.000Z</published><updated>2009-03-23T19:14:01.268Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Einführung'/><title type='text'>Persönliche Philosophie im Test</title><summary type='text'>Wer an den Psychotests in Illustrierten seinen Spaß hat, die versprechen, einem etwas über die eigene Persönlichkeit zu sagen ("Sind Sie neidisch?" "Glauben Sie an Gott?"), was man bei wenig Reflexion auch so rauskriegen können sollte, wenn man es ohnehin nicht schon weiß -- wer also gerne solche Psychotests macht, der hat sicher noch mehr Spaß am Philomat, den Wolfgang Buschlinger, Bettina </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/8857938363499046563/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/personliche-philosophie-im-test.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8857938363499046563'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8857938363499046563'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/personliche-philosophie-im-test.html' title='Persönliche Philosophie im Test'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-8057859753480828249</id><published>2009-03-18T09:09:00.002Z</published><updated>2009-03-18T09:33:50.149Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Google'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Descartes'/><title type='text'>Descartes vs. Google</title><summary type='text'>Bin krank. Nach zwei Tag apathischem Herumliegen hatte ich gestern wieder Lust auf Lektüre und verbrachte den Tag mit Fritz Sterns Fünf Deutschland und ein Leben; am Abend dann Russell Shorto's Descartes Bones (ja, hin und wieder lese ich eines der Bücher, die ich hier anpreise). Danach legte ich mich ins Bett, mit einer großen Wärmflasche auf der Brust, um den Schüttelfrost zu bekämpfen. Welches</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/8057859753480828249/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/descartes-vs-google.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8057859753480828249'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8057859753480828249'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/descartes-vs-google.html' title='Descartes vs. Google'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-7764221131485484748</id><published>2009-03-12T23:26:00.001Z</published><updated>2009-03-13T11:41:28.152Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Kinder'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Eltern'/><title type='text'>Enttäuschung über die "Philosophischen Beiträge zu Kindheit und Geburt"</title><summary type='text'>Annette Esser, Andrea Günter und Rajah Scheepers haben ein Buch mit dem Titel Kinder haben, Kind sein, Geboren sein : Philosophische und theologische Beiträge zu Kindheit und Geburt herausgegeben, das im Ulrike Helmer Verlag 2008 erschienen ist. Meine Enttäuschung darüber ist doppelt. A) ist der philosophische Anteil gering: von den 23 Beiträgen (Einleitung nicht mitgezählt), sind 3 über Hannah </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/7764221131485484748/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/enttauschung-uber-die-philosophischen.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7764221131485484748'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7764221131485484748'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/enttauschung-uber-die-philosophischen.html' title='Enttäuschung über die &quot;Philosophischen Beiträge zu Kindheit und Geburt&quot;'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-1974598724074243496</id><published>2009-03-12T19:03:00.000Z</published><updated>2009-03-13T07:22:10.519Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Metapher'/><title type='text'>Neues zur Metapherntheorie</title><summary type='text'>Bilden Sie mal einen Satz mit "Metapher":»Herr Kapitän, der Steuermannhat grade lallend kundgetan,er brächte jetzt das Schiff zum Sinkenme taph er wirklich nicht mehr trinken.«(Robert Gernhard)Die Theorie der Metapher ist eines der schönsten Themen auf der Schnittstelle zwischen Sprachwissenschaft, Literaturwissenschaft und Sprachphilosophie, die man sich denken kann. Ich habe das Thema gern im </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/1974598724074243496/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/neues-zur-metapherntheorie.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1974598724074243496'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1974598724074243496'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/neues-zur-metapherntheorie.html' title='Neues zur Metapherntheorie'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-1473599802745760133</id><published>2009-03-12T13:49:00.002Z</published><updated>2009-03-12T14:17:51.815Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Rätsel'/><title type='text'>His wanderlust had not been satiated</title><summary type='text'>Wanderlust: Eines der Englischen Wörter, die aus dem Deutschen übernommen sind. War mir bisher nur in einem Lied von Mark Knopfler begegnet. Gelesen habe ich den Satz, der fortgesetzt wird mit "by a trip to Altdorf", in einer "intellektuellen Biographie" von, na, wem? Der "trip to Altdorf" meint die Universität Altdorf, die unser Wanderlustiger besuchte, da man ihm in Leipzig nicht erlauben </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/1473599802745760133/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/his-wanderlust-had-not-been-satiated.html#comment-form' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1473599802745760133'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1473599802745760133'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/his-wanderlust-had-not-been-satiated.html' title='His wanderlust had not been satiated'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-8428984918062909513</id><published>2009-03-09T23:45:00.001Z</published><updated>2009-03-11T06:13:29.616Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='FRBR'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Bibliothek'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Werk'/><title type='text'>FRBR und Was ein Werk ist</title><summary type='text'>Die geschätzte Heidrun Wiesenmüller hat im 3. Heft 2008 von Bibliothek. Forschung und Praxis (348-359) einen guten Überblicksartikel über die Functional Requirements for Bibliographical Records vorgelegt. Der Nutzen einer idealen FRBR-Anwendung im Katalog ist klar: da findet man sich schneller zurecht. Bei Wiesenmüller habe ich auch zum ersten Mal gelesen, was ich selbst seit Jahren denke: die </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/8428984918062909513/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/frbr-und-was-ein-werk-ist.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8428984918062909513'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8428984918062909513'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/frbr-und-was-ein-werk-ist.html' title='FRBR und Was ein Werk ist'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-8132018719779844267</id><published>2009-03-06T18:53:00.000Z</published><updated>2009-03-06T18:53:00.391Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Peer review'/><title type='text'>Peer review von innen (amerikanische Perspektive</title><summary type='text'>via LeiterreportsMichèle Lamont hat die Mechanismen des Peer review im US-amerikanischen Kontext als soziologisches Phänomen untersucht. Die hier verlinkte Zusammenfassung hat, scheint mir, zwei wesentliche Schlussfolgerungen.1. Die Rede von "Exzellenz" ist ein Etikettenschwindel; Exzellenz lässt sich (im untersuchten Peer review-Kontext) jederzeit als eine Summe anderer Eigenschaften angeben. </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/8132018719779844267/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/peer-review-von-innen-amerikanische.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8132018719779844267'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8132018719779844267'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/peer-review-von-innen-amerikanische.html' title='Peer review von innen (amerikanische Perspektive'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-6006008382980134670</id><published>2009-03-05T09:21:00.000Z</published><updated>2009-03-06T11:07:04.035Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Datenbank'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Bibliothek'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Volltext'/><title type='text'>Cassirer Briefwechsel elektronisch</title><summary type='text'>Der 18. Band der Nachgelassenen Manuskripte und Texte von Ernst Cassirer im Meiner-Verlag kommt mit einer DVD-ROM "mit sämtlichen bislang aufgefundenen Briefen von und an Ernst Cassirer". Der Verlag hat freundlicherweise zugestimmt, dass wir die DVD auf unseren Netzwerk-Server legen, so dass sie wie im Campusnetz von jedem Platz aus zugänglich ist, beschränkt auf einen gleichzeitigen Nutzer. Das </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/6006008382980134670/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/cassirer-briefwechsel-elektronisch.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6006008382980134670'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6006008382980134670'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/cassirer-briefwechsel-elektronisch.html' title='Cassirer Briefwechsel elektronisch'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-1822791661746415200</id><published>2009-03-03T19:16:00.001Z</published><updated>2009-03-05T08:32:09.065Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Print on Demand'/><title type='text'>VDM, AVM, Diplomica, GRIN, BoD</title><summary type='text'>Die Print-on-Demand-Verlage vermehren sich -- ist das wirklich ein gutes Geschäftsmodell?Kaufen wir von Thomas Ebke Plessners Doppelaspekt des Lebens und Heideggers Zwiefachheit der physis, München: AVM, 2008 (83 Seiten), 29,90 € ?Nein.Und auch nicht Ebkes "Zwischen Abgrund und Abgrund" bei Grin (Druck einer Hauptseminararbeit), in zwei verschiedenen Ausgaben!Und auch nicht Ebkes Schwebe der </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/1822791661746415200/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/vdm-avm-diplomica-grin-dod.html#comment-form' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1822791661746415200'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1822791661746415200'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/vdm-avm-diplomica-grin-dod.html' title='VDM, AVM, Diplomica, GRIN, BoD'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-5105560721217966467</id><published>2009-03-03T10:49:00.003Z</published><updated>2009-03-03T11:00:38.926Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neue Datenbank'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neuer Volltext'/><title type='text'>Archiv für Begriffsgeschichte u.a. digital // Neue Datenbanken</title><summary type='text'>Jetzt online bei Digizeitschriften:             Archiv für Begriffsgeschichte,  1955 - 2000&lt;!--###ITEMPRE### BEGIN--&gt;&lt;!--###ITEMPRE### END--&gt;Logos,  1910/11 - 1998&lt;!--###ITEMPRE### BEGIN--&gt;&lt;!--###ITEMPRE### END--&gt;Philosophia naturalis,  1950 - 2001&lt;!--###ITEMPRE### BEGIN--&gt;&lt;!--###ITEMPRE### END--&gt;Die Zeitschrift für philosophische Forschung, ( 1946 - 2001) war schon vorher online.3 neue </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/5105560721217966467/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/archiv-fur-begriffsgeschichte-ua.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5105560721217966467'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5105560721217966467'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/archiv-fur-begriffsgeschichte-ua.html' title='Archiv für Begriffsgeschichte u.a. digital // Neue Datenbanken'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-6744286553863363116</id><published>2009-03-02T10:43:00.001Z</published><updated>2009-03-02T10:44:51.357Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Tools'/><title type='text'>Digital arbeiten mit ...</title><summary type='text'>Bevor es in den Bookmarks untergeht:DiRT: Digital Research Tools wiki von Lisa Spiro, die auch ein lesenswertes Blog zu den Digital Humanities schreibt.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/6744286553863363116/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/digital-arbeiten-mit.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6744286553863363116'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6744286553863363116'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/digital-arbeiten-mit.html' title='Digital arbeiten mit ...'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2481833658221288599</id><published>2009-03-02T10:04:00.001Z</published><updated>2009-03-02T10:05:28.218Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Tools'/><title type='text'>DOIs in Firefox öffnen</title><summary type='text'>Mit dem Plugin, das man hier bekommt. http://www.handle.net/hs-tools/extensions/firefox_hdlclient.htmlFunktioniert :-).</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2481833658221288599/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/dois-in-firefox-offnen.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2481833658221288599'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2481833658221288599'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/03/dois-in-firefox-offnen.html' title='DOIs in Firefox öffnen'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-6398959565111676900</id><published>2009-02-26T20:01:00.000Z</published><updated>2009-02-27T14:06:51.482Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Ereignis'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philosophiegeschichte'/><title type='text'>Ereignisse der Philosophiegeschichte -- gibt es welche?</title><summary type='text'>Klar, Philosophinnen und Philosophen haben Geburts- und Sterbetage. Aber was für exakte Daten der Philosophiegeschichte gibt es sonst noch?Das erste, was mir einfiele, wäre die sogenannte "Davoser Disputation" zwischen Heidegger und Cassirer. Die war, genauer konnte ich's bisher nicht rauskriegen, im Frühjahr 1929. (Vermutlich steht das genauer in Heideggers Werkausgabe.)Und sonst?Zufällig habe </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/6398959565111676900/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/ereignisse-der-philosophiegeschichte.html#comment-form' title='2 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6398959565111676900'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6398959565111676900'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/ereignisse-der-philosophiegeschichte.html' title='Ereignisse der Philosophiegeschichte -- gibt es welche?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-4644382625220461446</id><published>2009-02-23T22:40:00.000Z</published><updated>2009-02-23T22:40:00.907Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Logik'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Implikation'/><title type='text'>"Ich bin gekränkt, dass ich ..."</title><summary type='text'>Michael Skibbe wurde bei Galatasary Istanbul geschasst. Spiegel Online zitiert ihn dazu mit der Äußerung: "ich bin selbst gekränkt, dass ich das gesteckte Ziel mit der Mannschaft nicht erreicht habe". Wer hat Skibbe gekränkt? Die Antwort: er sich selbst. Denn der Grund für die Kränkung ist ja angegeben im Nebensatz, den Skibbe aktivisch formuliert. Skibbe hat das Ziel nicht erreicht. Das </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/4644382625220461446/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/ich-bin-gekrankt-dass-ich.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4644382625220461446'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4644382625220461446'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/ich-bin-gekrankt-dass-ich.html' title='&quot;Ich bin gekränkt, dass ich ...&quot;'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-7653775977821323190</id><published>2009-02-23T11:56:00.003Z</published><updated>2009-02-23T12:03:36.050Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Schädel'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Descartes'/><title type='text'>Descartes' Schädel</title><summary type='text'>Russell Shorto hat mit Descartes' Bones eine "skeletal history" des Konflikts zwischen Vernunft und Glaube geschrieben, erschienen bei Doubleday 2008. In der Umschlaginnenseite findet man ein farbiges Bild von Descartes' Schädel, der besonders eindrucksvoll ist durch die Schrift auf der Stirn. (Im Flickr-Stream von Doubleday leider nur schwarzweiß, auch sonst nicht aufzutreiben.)Das Bild zeigt </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/7653775977821323190/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/descartes-schadel.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7653775977821323190'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7653775977821323190'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/descartes-schadel.html' title='Descartes&apos; Schädel'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/SaKPx4lnQFI/AAAAAAAAAEA/MF-sMP5q6_w/s72-c/Skull+of+Descartes.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-4881370822020956693</id><published>2009-02-23T07:14:00.006Z</published><updated>2009-02-23T07:28:39.378Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Bild'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Karikatur'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Descartes'/><title type='text'>Philosophen im Bild (2)</title><summary type='text'>(Weitere hier.)Gareth Southwells Einführung in Nietzsches Jenseits von Gut und Böse fiel mir auf wegen der eindrucksvollen Nietzsche-Karikatur auf dem Cover (Gareth Southwell: A beginner's guide to Nietzsche's Beyond good and evil. Malden: Wiley-Blackwell, 2009). Interessant festzustellen, dass der Autor selbst die Zeichnung gefertigt hat! Als Doppelbegabung ist er in der glücklichen Lage, </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/4881370822020956693/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/philosophen-im-bild-2.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4881370822020956693'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4881370822020956693'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/philosophen-im-bild-2.html' title='Philosophen im Bild (2)'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/SaJOtc2GUBI/AAAAAAAAADw/yJAdcrx-7-0/s72-c/descartes_southwell.PNG' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-5699037584074063673</id><published>2009-02-19T13:24:00.001Z</published><updated>2009-02-19T13:39:13.637Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Kritikon'/><title type='text'>Kritikon, 2. Ausgabe online</title><summary type='text'>9 neue philosophische Rezensionen warten hier auf Leser. Besprochene Bücher:Alloa, Emmanuel; Lagaay, Alice (Hrsg.): Nicht(s) sagen. Strategien der Sprachabwendung im 20. Jahrhundert, Bielefeld: transcript 2008Rezensiert von Jan MüllerBartelborth, Thomas: Erklären, Berlin [u.a.]: de Gruyter 2007Rezensiert von Alexander ReutlingerBrandom, Robert: Between saying and doing: Towards an analytic </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/5699037584074063673/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/kritikon-2-ausgabe-online.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5699037584074063673'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5699037584074063673'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/kritikon-2-ausgabe-online.html' title='Kritikon, 2. Ausgabe online'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-9033519940321949685</id><published>2009-02-19T09:31:00.004Z</published><updated>2009-02-19T09:52:29.047Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neue Zeitschrift'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Berkeley'/><title type='text'>Neue Zeitschrift: Berkeley studies</title><summary type='text'>Ja, eigentlich ist die Zeitschrift nicht neu: früher Berkeley Newsletter, jetzt Berkeley studies, seit 1977 veröffentlicht! Offenbar gab's eine große Lücke nach 1998, bevor die Zeitschrift sich 2005 unter dem neuen Namen wieder ins Licht der Öffentlichkeit begab. Alle Beiträge sind  frei online zugänglich.Hier die Bemerkungen des Herausgebers Stephen H. Daniel im Editorial von Band 18 (2007) (pdf</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/9033519940321949685/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/neue-zeitschrift-berkeley-studies.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/9033519940321949685'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/9033519940321949685'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/neue-zeitschrift-berkeley-studies.html' title='Neue Zeitschrift: Berkeley studies'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3254768620256593717</id><published>2009-02-16T19:26:00.000Z</published><updated>2009-02-17T14:29:02.735Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Preisfrage'/><title type='text'>Moralische Autonomie: Wettbewerb</title><summary type='text'>The Philosophical Quarterly invites submissions for its 2009 international prize essay competition, the topic of which is "Moral Autonomy". Bis 1.11.2009, nicht mehr als 8000 Wörter, 1500 Pfund Preisgeld. Mehr Info hier: http://www.st-andrews.ac.uk/~pq/essay09.htm</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3254768620256593717/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/moralische-autonomie-wettbewerb.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3254768620256593717'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3254768620256593717'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/moralische-autonomie-wettbewerb.html' title='Moralische Autonomie: Wettbewerb'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-265792153223275935</id><published>2009-02-13T17:42:00.002Z</published><updated>2009-02-19T09:24:32.148Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Die Angst des Roland Reuß vor Open Access (Teil 2)</title><summary type='text'>(überarbeitet 17.2.)Fortsetzung der Kritik an Reuß Faz-Artikel.Hier der 1. Teil.Hier Anmerkungen zum Reuß-Artikel von Erich Steinhauer (Wissenschaftsurheberrecht) und Klaus Graf (Archivalia).Kommentar von "Anonym" am 13.12. zum ersten Teil:Zu Ihrem letzten Argument des angeblichen "doppelten" Bezahlens des Staates für wissenschaftliche Publikationen: Fakt ist aber doch wohl, dass alleine in </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/265792153223275935/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/die-angst-des-roland-reu-vor-open_13.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/265792153223275935'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/265792153223275935'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/die-angst-des-roland-reu-vor-open_13.html' title='Die Angst des Roland Reuß vor Open Access (Teil 2)'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3195328108466085865</id><published>2009-02-13T06:57:00.002Z</published><updated>2009-02-13T07:01:22.979Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neue Schriftenreihe'/><title type='text'>Neue Schriftenreihe bei Springer: Schlick-Studien</title><summary type='text'>Bisher 1 Band angekündigt. Die Reihenherausgeber sind Friedrich Stadler, Prof in Wien und Leiter des Instituts Wiener Kreis, und Hans Jürgen Wendel, Prof aus Rostock, der die Kritische Schlick-Ausgabe betreut.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3195328108466085865/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/neue-schriftenreihe-bei-springer.html#comment-form' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3195328108466085865'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3195328108466085865'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/neue-schriftenreihe-bei-springer.html' title='Neue Schriftenreihe bei Springer: Schlick-Studien'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2767458541937801432</id><published>2009-02-11T23:31:00.005Z</published><updated>2009-08-21T14:40:30.192Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Die Angst des Roland Reuß vor Open Access (Teil 1)</title><summary type='text'>(Aufmerksam geworden durch Steinhauers Wissenschaftsurheberrechtsblog)Hier geht's zu Teil 2.Roland Reuß hat in der FAZ heute den Teufel an die Wand gemalt: die Open Access-Bewegung sei eine „klammheimliche technokratische Machtergreifung“. Er versucht seinen Lesern zu erklären, warum Open Access schlecht ist: aus „kulturelle[n], rechtliche[n] und finanzielle[n] Gründe[n]“, nämlich. Außerdem </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2767458541937801432/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/die-angst-des-roland-reu-vor-open.html#comment-form' title='4 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2767458541937801432'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2767458541937801432'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/die-angst-des-roland-reu-vor-open.html' title='Die Angst des Roland Reuß vor Open Access (Teil 1)'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>4</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-6085205910131013511</id><published>2009-02-11T18:29:00.001Z</published><updated>2009-02-11T18:29:00.910Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Umweltästhetik'/><title type='text'>Wie würdigt man ästhetisch eine Landschaft?</title><summary type='text'>Normalerweise sind ästhetische Werke nicht so ausdrücklich empfehlend. Daher bin ich schon erstaunt, wenn ein Werk zur Umweltästhetik mit dem Kapitel endet "What is the correct way to aethetically appreciate landscapes?" So nämlich Allen Carlson: Nature and Landscape : an introduction to environmental aesthetics. New York : Columbia UP, 2009, 106-128. Seine Antwort zielt darauf, den "Landscape </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/6085205910131013511/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/wie-wurdigt-man-asthetisch-eine.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6085205910131013511'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6085205910131013511'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/wie-wurdigt-man-asthetisch-eine.html' title='Wie würdigt man ästhetisch eine Landschaft?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3009595674999981881</id><published>2009-02-11T07:14:00.006Z</published><updated>2009-02-11T07:24:15.878Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Platon'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Sacherschließung'/><title type='text'>Verwirrende Sacherschließung</title><summary type='text'>Hier, so sieht ein Datensatz im Bayerischen Aleph-Verbundsystem aus, den ich gerade erschließe:Grün markiert ist die Sacherschließung aus den englischen Fremddaten, womöglich Library of Congress. Rot meine. Wenn man nämlich den Aleph-Index der Schlagworte aufblättert, findet man, dass es zwei Alcibiadesse gibt, die beide dem Corpus Platonicum zugehören, wobei die Echtheit des ersten umstritten </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3009595674999981881/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/verwirrende-sacherschlieung.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3009595674999981881'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3009595674999981881'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/verwirrende-sacherschlieung.html' title='Verwirrende Sacherschließung'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/SZJ7J8oLgkI/AAAAAAAAADo/7qgC9FbOyOg/s72-c/platoalcibiades.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-445746050774907686</id><published>2009-02-09T19:09:00.000Z</published><updated>2009-02-10T07:26:31.634Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Kunst'/><title type='text'>Die bereuende Magdalena</title><summary type='text'>Maria Maistrini hat einen Aufsatzband veröffentlicht, Filosofia, verità, felicità (Rom: Aracne, 2008). Besonders gefällt mir das ausgesuchte Titelbild:Mit welcher Gedankenverlorenheit das Mädchen den Schädel auf dem Schoß hält und sinnend in die Kerze blickt!Der Umschlag sagt, dass dies ein Bild von Georges de la Tour ist, "Maddalena penitente", die büßende Magdalena. Spannend finde ich, dass der</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/445746050774907686/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/die-bereuende-magdalena.html#comment-form' title='2 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/445746050774907686'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/445746050774907686'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/die-bereuende-magdalena.html' title='Die bereuende Magdalena'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/SZEo5hK1JQI/AAAAAAAAADY/sG9AlQvIq_E/s72-c/tour_maddalena_penitente_small.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-7549777846433025939</id><published>2009-02-09T12:23:00.004Z</published><updated>2009-02-24T07:23:44.875Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Open Access'/><title type='text'>Informationsplattform Open Access: Philosophie</title><summary type='text'>Die Plattform open-access.net gibt es schon länger, aber die Philosophie-Seiten sind recht jung. Zitat:Trotz vereinzelter Ansätze spielt Open Access in weiten Teilen der akademischen Philosophie bislang keine bedeutende Rolle.Wohl wahr, leider! Was es gibt an Ansätzen, steht auch da zu lesen. Falls Ihnen noch etwas bekannt ist, liebe Leser, her damit!</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/7549777846433025939/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/informationsplattform-open-access.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7549777846433025939'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7549777846433025939'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/informationsplattform-open-access.html' title='Informationsplattform Open Access: Philosophie'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-6927534780341205622</id><published>2009-02-08T21:06:00.002Z</published><updated>2009-02-08T21:08:44.380Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Nachschlagen'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Gedankenexperiment'/><title type='text'>Gedankenexperimente-Lexikon mit 13 neuen Experimenten</title><summary type='text'>http://www.jg-eberhardt.de/philo_exp/Nun 83 Gedankenexperimente von 62 Philosophen!</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/6927534780341205622/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/gedankenexperimente-lexikon-mit-13.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6927534780341205622'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6927534780341205622'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/gedankenexperimente-lexikon-mit-13.html' title='Gedankenexperimente-Lexikon mit 13 neuen Experimenten'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-5590735112222821849</id><published>2009-02-08T10:25:00.001Z</published><updated>2009-02-09T10:43:32.159Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Dilthey'/><title type='text'>Dilthey in Bildern</title><summary type='text'>Ein prächtiger Band, den der Alber-Verlag da vorgelegt hat: Guy van Kerckhoven, Hans-Ulrich Lessing und Axel Ossenkop zeigen uns Wilhelm Dilthey. Leben und Werk in Bildern. Laut Klappentext "alle verfügbaren Bilddokumente", ein Großteil davon "erstmals veröffentlicht". Die strengen Blicke der Personen, die noch weilenlang stillsitzen mussten für  die Fotografie! Rudolf Hermann Lotze blickt </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/5590735112222821849/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/dilthey-in-bildern.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5590735112222821849'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5590735112222821849'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/dilthey-in-bildern.html' title='Dilthey in Bildern'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/SZAG2QgYK1I/AAAAAAAAADQ/GCeKdT8noWU/s72-c/wdiltheyalt.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-5843455641808652644</id><published>2009-02-06T18:06:00.001Z</published><updated>2009-02-06T18:06:00.987Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Irigaray'/><title type='text'>Interview mit Luce Irigaray in TPM Online</title><summary type='text'>Julian Baggini ist wirklich geduldig, finde ich, während er sich mit Irigaray unterhält. Und Irigaray scheint sich, nach dem Zeugnis ihrer Äußerungen, darauf verlegt zu haben, ihr Erbe zu verwalten: Kolloquium mit Leuten, die ihre Diss über sie schreiben; "according to me" als Einleitung in Sätze. Wenn ich Chomsky wäre, würde ich mich auch nicht auf eine Diskussion mit ihr darüber einlassen, ob </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/5843455641808652644/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/interview-mit-luce-irigaray-in-tpm.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5843455641808652644'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5843455641808652644'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/interview-mit-luce-irigaray-in-tpm.html' title='Interview mit Luce Irigaray in TPM Online'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-5994252992753389946</id><published>2009-02-06T10:03:00.003Z</published><updated>2009-02-06T10:11:13.654Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Bibliothek'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='SWD'/><title type='text'>Sacherschließung, heute: Gutes Leben = Hedonismus?</title><summary type='text'>Dagmar Fenner hat ein Buch über das "Gute Leben" in der Reihe  Grundthemen Philosophie bei de Gruyter geschrieben. Die DNB hat das Werk verschlagwortet mit "Hedonismus" (und sonst nix). Wie kommen die darauf? Philosophisch betrachtet ist der Hedonismus ja nur eine von vielen Antworten auf die Frage danach, wie sich gut leben lässt. Und schlägt man Fenners Werk auf, dann sieht man schon am </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/5994252992753389946/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/sacherschlieung-heute-gutes-leben.html#comment-form' title='2 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5994252992753389946'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5994252992753389946'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/sacherschlieung-heute-gutes-leben.html' title='Sacherschließung, heute: Gutes Leben = Hedonismus?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-1454423126626657290</id><published>2009-02-05T07:10:00.003Z</published><updated>2009-02-05T07:23:00.140Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neue Datenbank'/><title type='text'>Briefe der Aufklärung im Volltext</title><summary type='text'>Sehr eindrucksvoll, was Oxford University Press da zusammen mit der Uni Oxford auf die Beine gestellt hat: E-Enlightenment ist eine Volltextdatenbank der Korrespondenz von Personen der Aufklärung. Sie basiert auf kritischen gedruckte Editionen, soll in Zukunft aber auch um Dokumente ergänzt werden, die bisher nicht gedruckt erschlossen waren. Sie enthält den entsprechenden wissenschaftlichen </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/1454423126626657290/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/briefe-der-aufklarung-im-volltext.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1454423126626657290'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/1454423126626657290'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/briefe-der-aufklarung-im-volltext.html' title='Briefe der Aufklärung im Volltext'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-5699916290990703567</id><published>2009-02-04T18:49:00.000Z</published><updated>2009-02-05T09:01:00.756Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philosophie des Geistes'/><title type='text'>Oxford Handbook Philosophy of Mind</title><summary type='text'>ist da -- und erstaunlicherweise sind zwei von drei Herausgebern deutsch! Sven Walter und Ansgar Beckermann sind aber ansonsten auch die einzigen deutschen Beiträger; Walter mit einem Kapitel über Epiphänomenalismus, Beckermann über "Property physicalism". (Der dritte Herausgeber ist Brian McLaughlin.)Das Buch ist noch so neu, dass Oxford University Press es nicht geschafft hat, auf der Webseite </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/5699916290990703567/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/oxford-handbook-philosophy-of-mind.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5699916290990703567'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5699916290990703567'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/oxford-handbook-philosophy-of-mind.html' title='Oxford Handbook Philosophy of Mind'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3887607410580666540</id><published>2009-02-03T15:54:00.003Z</published><updated>2009-02-03T15:57:41.417Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Allotria'/><title type='text'>Philosophen wissen, wo ihr Handtuch ist</title><summary type='text'>Zumindest die, die Thomas Buford kaufen. (Den Screenshot von Overstock habe ich nur gekürzt und verkleinert.)</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3887607410580666540/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/philosophen-wissen-wo-ihr-handtuch-ist.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3887607410580666540'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3887607410580666540'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/philosophen-wissen-wo-ihr-handtuch-ist.html' title='Philosophen wissen, wo ihr Handtuch ist'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/SYhpTb3KQEI/AAAAAAAAADA/r97oZeiQDzM/s72-c/OVERSTOCK4.png' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2675040994600825280</id><published>2009-02-02T15:37:00.002Z</published><updated>2009-02-02T15:52:25.207Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Urheberrecht'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Logik'/><title type='text'>Logik im Alltag; Heute: Börsenverein und Urheberrecht</title><summary type='text'>Der Börsenverein wirft der Kultusministerkonferenz einiges vor. Gerade ist bei Heise eine Meldung zu lesen, deren ersten Teil ich hier zitiere:Der Börsenverein des Deutschen Buchhandels und der Deutsche Hochschulverband kritisieren eine Ankündigung der Kultusministerkonferenz, laut der sie wissenschaftlichen Autoren und Verlagen auch weiterhin keine titelbezogene Vergütung für die Nutzung ihrer </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2675040994600825280/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/logik-im-alltag-heute-borsenverein-und.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2675040994600825280'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2675040994600825280'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/logik-im-alltag-heute-borsenverein-und.html' title='Logik im Alltag; Heute: Börsenverein und Urheberrecht'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-8928342390024834630</id><published>2009-02-02T09:46:00.003Z</published><updated>2009-02-02T09:48:36.680Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neue Zeitschrift'/><title type='text'>Elektronische Jaspers-Zeitschrift "Existenz"</title><summary type='text'>Scheint in der deutschen Bibliothekarischen Welt unbekannt zu sein, die Zeitschrift der Nordamerikanischen Jaspers-Gesellschaft namens Existenz. Für Deutschland ist Andreas Cesana zuständig.Habe sie der ZDB, EZB und DOAJ bekanntgegeben.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/8928342390024834630/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/elektronische-jaspers-zeitschrift.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8928342390024834630'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8928342390024834630'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/elektronische-jaspers-zeitschrift.html' title='Elektronische Jaspers-Zeitschrift &quot;Existenz&quot;'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-485300853551354832</id><published>2009-02-01T17:09:00.001Z</published><updated>2009-02-05T07:27:28.445Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neue Datenbank'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philpapers'/><title type='text'>David Chalmers und David Bourget machen der Philosophie ein Geschenk</title><summary type='text'>Chalmers ist sicher einer der bekanntesten australischen Philosophen, und das liegt nicht zuletzt an seiner  beeindruckenden Online-Aktivität. Nun hat er dem ganzen die Krone aufgesetzt mit http://PhilPapers.org. Das ist eine sehr umfangreiche frei zugängliche Datenbank, die online erreichbare Forschungspapiere, vor allem aus Zeitschriften, aber auch Preprints auf Servern etc., recherchierbar </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/485300853551354832/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/david-chalmers-macht-der-philosophie.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/485300853551354832'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/485300853551354832'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/02/david-chalmers-macht-der-philosophie.html' title='David Chalmers und David Bourget machen der Philosophie ein Geschenk'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-7846214421924924936</id><published>2009-01-22T06:32:00.001Z</published><updated>2009-01-22T06:35:25.524Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Neue Zeitschrift'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Dilthey'/><title type='text'>Neues Dilthey-Jahrbuch</title><summary type='text'>Bei Frommann-Holzboog ist das Dilthey International Yearbook for Philosophy and the Human Sciences angekündigt; der erste Band soll Juni 2009 erscheinen:Das Jahrbuch versteht sich als Plattform der internationalen Dilthey-Forschung. Darüber hinaus soll es aber auch jenen Wissenschaftlern als Publikationsorgan dienen, die sich der methodischen Erneuerung der Kultur-, der Philosophie- und der </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/7846214421924924936/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/01/neues-dilthey-jahrbuch.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7846214421924924936'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7846214421924924936'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/01/neues-dilthey-jahrbuch.html' title='Neues Dilthey-Jahrbuch'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3838731105064228051</id><published>2009-01-19T13:15:00.002Z</published><updated>2009-01-19T13:18:28.893Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Preisfrage'/><title type='text'>Fundamental, mein lieber Watson</title><summary type='text'>Was ist fundamental? Für eine Antwort bis zum 1.3. will Dialectica immerhin 500 Pfund lockermachen. Mehr dazu auf der Homepage der Zeitschrift: http://www.wiley.com/bw/journal.asp?ref=0012-2017&amp;site=1</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3838731105064228051/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/01/fundamental-mein-lieber-watson.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3838731105064228051'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3838731105064228051'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/01/fundamental-mein-lieber-watson.html' title='Fundamental, mein lieber Watson'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-4465289291981950861</id><published>2009-01-15T19:28:00.000Z</published><updated>2009-01-15T09:58:27.825Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Flew'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Gottesbeweis'/><title type='text'>The world's most notorius atheist ?</title><summary type='text'>Anthony Flew habe ich hier schon mal erwähnt. Ich käme nicht auf die Idee, ihn als den berühmtesten Atheisten anzusehen, da fallen mir eher Dawkins oder Dennett ein. Aber wer will darüber schon streiten. Ich käme auch nicht auf die Idee, ihn als "stellar philosophical mind" oder "one of the leading analytical philosophers" (Lobesworte aus Rezensionen) zu bezeichnen, aber was solls. Vor kurzem hat</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/4465289291981950861/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/01/worlds-most-notorius-atheist.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4465289291981950861'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/4465289291981950861'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/01/worlds-most-notorius-atheist.html' title='The world&apos;s most notorius atheist ?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-6570963366183002739</id><published>2009-01-13T20:03:00.000Z</published><updated>2009-01-14T07:23:53.076Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='RVK'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Bibliothek'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Klassifikation'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Sacherschließung'/><title type='text'>Kann eine Klassifikation falsch sein?</title><summary type='text'>Zu meinen Aufgaben in der Sacherschließung gehört, dass ich RVK-Notationen vergebe, für jedes Buch. Da wir in Erlangen die Notation kaum zur Ordnung der Aufstellung nutzen -- Magazinbibliothek --, hat für mich die Notation reinen Sacherschließungscharakter. Daher habe ich z.B. kein Problem damit, einem Titel mehrere Notationen zu verpassen. Und daher habe ich auch kein Problem damit, eine bereits</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/6570963366183002739/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/01/kann-eine-klassifikation-falsch-sein.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6570963366183002739'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/6570963366183002739'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/01/kann-eine-klassifikation-falsch-sein.html' title='Kann eine Klassifikation falsch sein?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-7803227146999839308</id><published>2009-01-07T19:32:00.000Z</published><updated>2009-01-07T19:32:00.405Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Chalmers'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Gehirn'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philosophie des Geistes'/><title type='text'>Kann ein Telefon den Geist erweitern?</title><summary type='text'>David Chalmers bekennt im Vorwort zu Andy Clarks Supersizing the mind (Oxford : OUP, 2008), er habe ein Iphone gekauft und benutze es regelmäßig; es habe bereits einige zentrale Funktionen seines Gehirns übernommen! "My iPhone is not my tool, or at least it is not wholly my tool. Parts of it have become parts of me." (S. X). Darin vertritt Chalmers die These des Erweiterten Geistes (extended mind</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/7803227146999839308/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/01/kann-ein-telefon-den-geist-erweitern.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7803227146999839308'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7803227146999839308'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2009/01/kann-ein-telefon-den-geist-erweitern.html' title='Kann ein Telefon den Geist erweitern?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-7539346378614619781</id><published>2008-12-12T17:42:00.001Z</published><updated>2008-12-12T17:42:01.382Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='20. Jahrhundert'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Deutschland'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Nachkriegszeit'/><title type='text'>Philosophie in Deutschland seit 1945</title><summary type='text'>Norbert Kapferer, verdienter Philosophiehistoriker der jüngeren Geschichte, hat den ersten Band einer Philosophiegeschichte Deutschlands zwischen 1945 und 1995 vorgelegt, erschienen bei Kovac in Hamburg. Kapferer legt besonderes Augenmerk auf die wechselhaften Einflüsse der beiden Deutschlands aufeinander in der Zeit.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/7539346378614619781/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/philosophie-in-deutschland-seit-1945.html#comment-form' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7539346378614619781'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/7539346378614619781'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/philosophie-in-deutschland-seit-1945.html' title='Philosophie in Deutschland seit 1945'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-5621795380496267381</id><published>2008-12-12T16:40:00.001Z</published><updated>2008-12-12T16:40:00.764Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Science fiction'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Didaktik'/><title type='text'>Philosophie und Science Fiction</title><summary type='text'>Dass man Science-Fiction-Filme und -Bücher im Philosophie-Unterricht einsetzen kann und dass manche philosophisch interessante Gedankenexperimente ausmalen, war hier schon öfter Gegenstand. Nun liegt ein Buch vor von Ryan Nichols und anderen: Philosophy through Science Fiction : a coursebook with readings (New York : Routledge, 2009). Das Buch "offers a fun, challenging, and accessible way in to </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/5621795380496267381/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/philosophie-und-science-fiction.html#comment-form' title='2 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5621795380496267381'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/5621795380496267381'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/philosophie-und-science-fiction.html' title='Philosophie und Science Fiction'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-2704883366420759619</id><published>2008-12-10T13:40:00.003Z</published><updated>2008-12-10T13:46:14.670Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Preisfrage'/><title type='text'>Preisfrage: Macht Liebe sehend?</title><summary type='text'>Das fragt das Hannoversche Forschungsinstiut für Philosophie in der Herbstausgabe seiner Hauszeitschrift Fiph-Journal (hier als pdf, siehe S. 9). Für die Antworten ist das Institut bereit, ein bisschen Geld auszugeben: 5.000,- € für die beste. Einsendeschluss: Erst April nächsten Jahres.</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/2704883366420759619/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/preisfrage-macht-liebe-sehend.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2704883366420759619'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/2704883366420759619'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/preisfrage-macht-liebe-sehend.html' title='Preisfrage: Macht Liebe sehend?'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-8704136769802607614</id><published>2008-12-09T23:34:00.000Z</published><updated>2008-12-09T23:34:00.162Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Pädagogik'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Husserl'/><title type='text'>Husserl unterrichtet Allgemeine Pädagogik</title><summary type='text'>In Erlangen gibt es in der UB eine Mitschrift einer Vorlesung Allgemeine Geschichte der Pädagogik, die "Husserl" gehalten hat.Die Mitschrift hat in der UB Erlangen-Nürnberg die Signatur H62/Ms 2826. Handelt es sich etwa um Edmund Husserl? Der war doch kein Pädagoge?Kurze Googelei bringt mich auf die Seiten der Husserl-Chronik von Karl Schuhmann, wo auf S. 184 festgehalten ist, dass Edmund Husserl</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/8704136769802607614/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/husserl-unterrichtet-allgemeine.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8704136769802607614'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/8704136769802607614'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/husserl-unterrichtet-allgemeine.html' title='Husserl unterrichtet Allgemeine Pädagogik'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_rhOhCO3JSeQ/ST51vg-IXzI/AAAAAAAAAC4/RyMPXQPPp5E/s72-c/HUSSERL1_.png' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-3942122706055253726</id><published>2008-12-02T19:09:00.001Z</published><updated>2008-12-02T19:09:02.258Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Rousseau'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Hume'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Streit'/><title type='text'>Hume und Rousseau</title><summary type='text'>Auf meiner inneren geistigen Landkarte waren Rousseau und Hume bisher zwei getrennte Kontinente. Hume hat dort einen guten Platz, der sich meiner Lektüre des Treatise und der Enquiries verdankt, und auch dem Satz von Karl Hepfer, dass man sein Philosophie-Examen bestehen würde, wenn man den Treatise und die Kritik der reinen Vernunft gelesen habe. Er ist der Endpunkt der empiristischen Trias </summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/3942122706055253726/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/hume-und-rousseau.html#comment-form' title='3 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3942122706055253726'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/3942122706055253726'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/hume-und-rousseau.html' title='Hume und Rousseau'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-793984100964847540</id><published>2008-12-02T17:38:00.001Z</published><updated>2008-12-03T06:36:52.507Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Wissenschaftstheorie'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='SWD'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Begriff'/><title type='text'>Anmerkungen zur SWD (1)</title><summary type='text'>Ja, ich habe schon ein paar Bemerkungen zur SWD gemacht, ich weiß.Mir liegt natürlich der Philosophie-Wortschatz am Herzen. Und oft fällt mir auf, dass ich Schwierigkeiten habe, eine Verschlagwortung zu verstehen, weil ich die intendierte Bedeutung des Schlagworts nicht nachsehen kann. Das geht mir nun wieder so mit dem Buch von Carsten Seck, Theorien und Tatsachen, das die Verschlagwortung "</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/793984100964847540/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/anmerkungen-zur-swd-1.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/793984100964847540'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/793984100964847540'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/anmerkungen-zur-swd-1.html' title='Anmerkungen zur SWD (1)'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-15572303.post-769715086935659994</id><published>2008-12-01T20:47:00.000Z</published><updated>2008-12-01T20:47:00.850Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Leibniz'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Datensammeln'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Bibliographie'/><title type='text'>Leibniz' Diss De casibus ... (Teil 2)</title><summary type='text'>Neulich hatte ich mich der Frage gewidmet, wie man denn wohl herausfindet, ob es eine deutsche Übersetzung von Leibniz' juristischer Dissertation gibt. Die Leibniz-Datenbank kennt keine, und die Bibliographie der Werke von Leibniz (von Emile Ravier) auch nicht. Auch ein bisschen Herumsuchen, ob in einer der Anthologien von Leibniz' Werken (z.B. bei Meiner: Leibniz, Frühe Schriften zum Naturrecht)</summary><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://philobar.blogspot.com/feeds/769715086935659994/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/leibniz-diss-de-casibus-teil-2.html#comment-form' title='0 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/769715086935659994'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/15572303/posts/default/769715086935659994'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://philobar.blogspot.com/2008/12/leibniz-diss-de-casibus-teil-2.html' title='Leibniz&apos; Diss De casibus ... (Teil 2)'/><author><name>jge</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12267453781513277032</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry></feed>
