Philosophie-Einführung mit Filmen

Klingt zunächst wie ein interessantes Buch: Introducing philosophy through film: key texts, discussions and film selections, hg. von Richard Fumerton und Diane Jeske, Malden: Wiley-Blackwell 2010 (!). Tatsächlich handelt es sich um eine einführende Anthologie, die mehr oder weniger klassische Texte enthält, z.B. Ausschnitte aus Descartes Erster Meditation (englisch) oder Nozicks The experience machine (aus Anarchy, State, and Utopia), gegliedert in 7 Teile: von Philosophical Argumentation bis zu Philosophy of Religion. Zu jedem dieser 7 Teile werden Filme genannt; zu Teil 4 Ethik, Abschnitt A "Konsequentialismus" z.B. u.a. die Filme "Dirty Harry", "Saving Private Ryan" oder "Titanic". Am Ende des Teils 4A gibt es dann drei Seiten mit Fragen à la "Torture was used against an evil person in the movie Dirty Harry. Can you imagine a situation in which it might be legitimate to torture eve innocent people? Does the answer depend on which of the ethical theories presented is correct?" Das scheint mir ein bisschen zu wenig Film in so einem dicken Buch mit diesem Titel. Dem Vorwort ist zu entnehmen, dass die Herausgeber ursprünglich vorhatten, eine DVD mit relevanten Szenen beizufügen, aber an den Rechten gescheitert seien. Schade.

Bemerkungen zur Argon-Audimax-Reihe

Der Argon-Verlag hat, zusammen mit der Frankfurter Rundschau, eine Reihe von "Hörbüchern" zur Einführung in Philosophen herausgebracht. Das sind von Sprechern gelesene Aufsätze bekannter Verfasser; so z.B. von Uwe Dreisholtkamp über Derrida aus dem WBG-Band "Philosophen der Gegenwart". Als Zugabe ist ein pdf mit tabellarischem Lebenslauf und Angaben zu Derridas Werken auf dem Datenträger. Eine echte CD ist es leider nicht: zwar spielt der CD-Player das ab, aber die Tracks lassen sich nicht ohne weiteres rippen und auf den eigenen MP-3-Player kopieren. Sehr schade, denn solche Einführungen sind klassischerweise etwas zum Nebenbei-Hören - dafür wünsche ich mir die Möglichkeit zur Formatkonversion.

Hhm, gerade ein bisschen in die Amazon-Rezensionen zur ganzen Reihe reingesehen: dort wird moniert, die Texte seien zu kompliziert zum Hören und zur Einführung.

Persönliche Philosophie im Test

Wer an den Psychotests in Illustrierten seinen Spaß hat, die versprechen, einem etwas über die eigene Persönlichkeit zu sagen ("Sind Sie neidisch?" "Glauben Sie an Gott?"), was man bei wenig Reflexion auch so rauskriegen können sollte, wenn man es ohnehin nicht schon weiß -- wer also gerne solche Psychotests macht, der hat sicher noch mehr Spaß am Philomat, den Wolfgang Buschlinger, Bettina Conradi und Hannes Rusch bei Hirzel vorgelegt haben. Das Buch ist eine Sammlung von "Psychotests", die einem allerdings nichts über die Persönlichkeit, sondern über die eigenen Meinungen sagen sollen: nämlich in welche philosophiegeschichtliche und systematische Kategorien sie fallen. Da gibt's für Profis natürlich keine Aha-Erlebnisse ("Oh, in Wirklichkeit bin ich Determinist!"), aber philosophische Laien möchten die Auswertung ganz interessant finden. Wer den Philomaten testen möchte, kann das auch auf einer Webseite tun.

Tabellen, Karten, Schemata

Der Verlag Zondervan hat mit Charts of philosophy and philosophers (von Craig Vincent Mitchell) ein Überblickswerk produziert, dass sich vor allem für die Lehre als hilfreich herausstellen könnte. Auf der Webseite des Verlags gibt es auch ein Beispiel vom Inhalt (pdf). Dem ist allerdings nicht recht zu entnehmen, dass neben Tabellen auch Einflusskarten für die Philosophiegeschichte enthalten sind, von der Antike über das Mittelalter bis zur 2. Hälfte des 20. Jahrhunderts. (Und da der Verfasser Theologe ist, auch solche über die Theologie, da, wo sie die Philosophie berührt.)

Vieths Einführung in die praktische Ethik

Andreas Vieth hat eine, wie mir auf den ersten Blick scheint, gut lesbare Einführung in die Angewandte Ethik geschrieben (Darmstadt : WBG, 2006). Das erste Kapitel gilt der theoretischen Grundlegung, unter anderem der wichtigen Frage, was jemand mit einem moralischen Problem von einem Moralphilosophen erwarten kann. Die Kapitel zwei bis vier widmen sich bestimmten Feldern angewandter Ethik: Umweltethik, Tierethik, Medizinethik. Ein gegliedertes, wenngleich unkommentiertes Literaturverzeichnis beschließt das Buch (am Ende jeden Kapitels wird thematisch Lektüre empfohlen). Nicht ganz glücklich, dass dort zum wichtigen Handbuch von Nida-Rümelin nur die erste Auflage von 1996, nicht die aktualisierte von 2005, die immerhin gut 50 Seiten länger ist, genannt wird.
Als Einführung eignet sich das Buch durch seinen didaktischen Aufbau: wichtige Inhalte sind auch graphisch hervorgehoben; Kapitel schließen mit zusammenfassenden Fragen. Außerdem hat das Buch, WBG-Einführungs-typisch einen breiten Rand zum Selberdranschreiben, was ich nützlich finde.

Dem knappen Einführungsformat ist es wohl geschuldet, dass eine Reihe von typischen Themen angewandter Ethik keine Berücksichtigung findet: Wirtschaftsethik; politische Ethik; Forschungsethik. Das finde ich schade, weil diese Themen solche sind, die eben nicht in Ethikkommissionen verhandelt werden und darum ein methodisch verändertes Vorgehen brauchen. Denn die Einbeziehung von Philosophen in Ethikkommissionen platziert sie an einem bestimmten Ort der (politisch-gesellschaftlichen) Entscheidungsfindung, und das beeinflusst natürlich auch die Art der Empfehlungen, die da abgegeben werden können.

UB Bielefeld gibt Philosophie-Lektüretipps für Anfänger

Das "virtuelle Lehrbuchnetz" der UB Bielefeld ist ein netter Service: man denke sich ein bestimmtes philosophisches Thema, zu dem man eine knappe Einführung braucht. Dann listet es passende Texte auf, die auch für Fachfremde geeignet sind. Zwar sind die verzeichneten Texte auf den Bielefelder Bestand zugeschnitten, aber das meiste davon findet sich auch anderswo.
Gewöhnungsbedürftig ist ein bisschen der Zugang über die "Schlagwörter" -- das sind bibliothekarische Hilfsmittel, die erst im Zusammenhang mit anderen Schlagwörtern den Inhalt eines Buches beschreiben. So empfiehlt das Lehrbuchnetz zum Thema "Abbildung" zwei Aufsätze, der eine ist von Hans A. Froebe: Abbildungen in der Botanik unter spezieller Berücksichtigung der Morphologie, S. 73-104. Nicht gar so das allereinschlägigste, wenn man an die Abbildtheorie Platons (Metaphysik) oder an die ästhetische Frage denkt, wie sich Abbildungen auf die Wirklichkeit beziehen.
Schlagwörter, die sich eindeutiger auf einen bestimmten Sachverhalt beziehen (z.B. solche zu Personen), liefern aber sehr brauchbare Hinweise.